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Rassembler autour de l’œuvre collective depuis 1883
Le mouridisme, fondé en 1883 par Cheikh Ahmadou Bamba, s’est distingué non seulement par une voie spirituelle originale, mais surtout par la réalisation d’œuvres collectives durables, fondées sur le travail (Jëf), la discipline, la foi et l’organisation.
1887
La fondation de Touba
Touba est fondée comme cité spirituelle destinée à être un lieu de savoir, de prière et de travail.
À l’origine simple espace de retraite, Touba deviendra progressivement le cœur du mouridisme, bâti par l’effort collectif des disciples.
👉 Œuvre urbaine et spirituelle fondatrice
Fin XIXᵉ siècle (≈ 1890)
’Aynu-r-Rahmah (Puits de la Miséricorde)
Dans une zone aride, Allah gratifie Cheikh Ahmadou Bamba de cette source d’eau bénie.
Le Cheikh en initie personnellement le creusage et en confie l’achèvement aux disciples. L’eau devient un symbole de purification, de protection et de bénédiction.
👉 Œuvre hydraulique et spirituelle majeure
1932 – 1963
Grande Mosquée de Touba
Après le rappel à Dieu de Cheikh Ahmadou Bamba (1927), son fils aîné engage la construction de la Grande Mosquée, conformément à la vision du fondateur.
Le chantier, long et exigeant, est porté par la mobilisation collective des mourides.
👉 Œuvre monumentale et symbolique
1970–1980
Modernisation de ’Aynu-r-Rahmah
Le puits est modernisé avec :
forage technique,
pompe industrielle,
château d’eau,
bassin et robinets.
L’œuvre allie tradition spirituelle et technologie moderne.
👉 Œuvre de continuité et d’adaptation
2019
Mosquée Masālik al-Jinān
La mosquée Masālik al-Jinān a été conçue pour honorer l’héritage spirituel de Cheikh Ahmadou Bamba, en particulier son œuvre Masālik al-Jinān (Les chemins du Paradis).
Dans un contexte urbain moderne et face à l’extension de la communauté mouride à Dakar, le projet visait à doter la capitale d’un grand édifice religieux et culturel, capable d’accueillir des dizaines de milliers de fidèles, tout en servant de pôle de transmission spirituelle et de rassemblement.